“闽南闺阁”楼仔厝

闽南地区对楼仔厝的定义有很多，多指多于一层的闽南地区建筑。例如歌手伍佰演唱歌曲《楼仔厝》中，楼仔厝指的是城市地区的高楼大厦，除此以外，农村自建混凝土小洋楼、清代民国大量出现的多层番仔楼、骑楼及闽南古建筑中的多层建筑或者设置半楼增高的建筑都在用楼仔厝代称。今天做介绍的是闽南地区仿古建筑经常参考采用的一种版型，现市面上多称呼为楼仔厝（下文也以此称呼指代此类建筑类型）。这种建筑在闽南地区相关的建筑中也多被称呼为“小姐楼”，以下便是通过一些此类型比较有代表性的古建筑对这种建筑类型做一些简单的介绍。

一、漳州龙海区浮宫镇美山村郑家大厝梯青楼

郑家大厝于19世纪80年代由华侨郑永昌修建，建筑群左侧的梯青楼便是漳州地区很典型的楼仔厝建筑，这种建筑由漳州传统的古建布局样式“爬狮”进化而来，又正房、东西榉头及门墙组成的三合院，将正房改造成两层建筑便是楼仔厝了。在当地很多村民都称呼其“小姐楼”认为这座建筑是郑永昌建给自己女儿居住的，实际上在郑永昌自叙的庙记中已就梯青楼作为讲课及培养人才场所这一定位有了明确的描述。产生对此类建筑误解的原因，首先是闽南该类型建筑作为建筑群附属建筑时确实多用于家族女眷居住，由于建筑本身在建筑群中具备一定的独立性，符合旧社会限制女性出行的封建落后思想；其次是闽南传统古建筑有一定的家族群居特点，楼仔厝本身的独立性使其能独立于建筑群体系外自行运转，也满足保护女性生活隐私问题。这也就是这一建筑类型在闽南地区与女性住房高度绑定的原因。

二、泉州市南安市官桥镇漳里村的蔡氏古民居建筑群德棣厝梳妆楼

除了在建筑群旁独立设置，也有延伸旧有建筑或者与建筑群融合单具备一定独立空间的楼仔厝，譬如泉州市南安市官桥镇漳里村的蔡氏古民居建筑群德棣厝梳妆楼。建筑位于德棣厝东北角。除了建筑精美的雕刻构件外，建筑中还保留着大量文人墨宝。二楼四处厅中隔扇分别由清同治十三年（1874）状元陆润庠及光绪十六年（1890）状元吴鲁提写。一楼设置读书处，供附近女子在此读书学习。据传，蔡资深的侄子蔡世添与晋江状元吴鲁的千金吴明珠有婚约，蔡家特地为状元家的千金赶建一座梳妆楼。可在大婚前夕，吴明珠意外身亡，临终前请自己的妹妹吴宝珠代替自己完成婚礼。闽南小姐楼建筑有着颇多口口相传的故事，如漳州郭坑东溪的小姐楼有着渔家富商女儿爱上父亲手下一名水手而被父亲久锁于小姐楼中，这类故事也为建筑本身蒙上一层悲情色彩。

三、漳州芗城区可园小姐楼

相较于闽南乡下以宗族为纽带的大规模聚落群，在城市以户为单位的定居模式以及南洋侨民带来的西方建筑思想冲击等多方面影响下下，楼仔厝离开群居建筑以独立建筑存在，其中比较具有特点的是漳州芗城区可园小姐楼。可园是清代文人郑开禧的宅邸，他为纪晓岚的《阅微草堂笔记》写过序，在地方文人圈子中颇负盛名。可园的核心小姐楼又叫吟香阁据传为当时郑开禧女儿的住所，一楼靠近池塘的一面被改造为花厅，平时郑开禧会邀请友人在此间散坐，墙上壁画为郑板桥题画的竹子，颇具意境。得益于福建下南洋活动，洋灰及西式的建筑构件风格也随着华侨归国被带回来，侧门处递进式浮雕、屋外临水的立柱以及大量窗花都为该建筑平添一份异域情调。可以说小姐楼的双层结构将二楼小姐的生活区与一楼部分带有会客性质的区块，在空间上做了很有效的分割。类似可园这样以楼仔厝建筑为核心布局的建筑在市区还有很多，甚至在乡村也能看到不少设计精美的独立楼仔厝。

楼仔厝建筑本身具有很强的独立性及内部功能区块分配合理，相对于传统红砖厝能在更小的占地规模中实现更大的室内空间，近几年在现代闽南仿古建筑中得以利用。除本文列举外尚有南山寺的小姐楼等颇多制造工艺精美的楼仔厝，同样颇具研究参考价值，这一类型建筑尚有待学界进一步发掘研究。